Rzymskokatolicka Parafia 安. Zygmunta w S這mczynie

 

安. Zygmunt

 

 

 

 

Obrz璠y sakramentu ma鹵e雟twa

 

LITURGIA SΜWA - czytania do wyboru

 

Podczas celebracji sakramentu ma鹵e雟twa wybiera si� przed Ewangelia jedno lub dwa czytania z kt鏎ych pierwsze powinno by� ze Starego Testamentu. W okresie wielkanocnym korzysta si� tylko z Nowego Testamentu.
 

Czytania ze Starego Testamentu
 

Rdz 1,26-28.31a
Stworzenie m篹czyzny i kobiety
B鏬 rzek�: "Uczy闓y cz這wieka na Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad byd貫m, nad ziemi� i nad wszystkimi zwierz皻ami pe透aj帷ymi po ziemi!"
Stworzy� wi璚 B鏬 cz這wieka na sw鎩 obraz, na obraz Bo篡 go stworzy�: stworzy� m篹czyzn� i niewiast�.
Po czym B鏬 im b這gos豉wi�, m闚i帷 do nich: "B康嬈ie p這dni i rozmna瘸jcie si�, aby軼ie zaludnili ziemi� i uczynili j� sobie poddan�; aby軼ie panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierz皻ami pe透aj帷ymi po ziemi".
A B鏬 widzia�, 瞠 wszystko, co uczyni�, by這 bardzo dobre.
 

Rdz 2,18-24
Ustanowienie ma鹵e雟twa
Pan B鏬 rzek�: "Nie jest dobrze, 瞠by m篹czyzna by� sam, uczyni� mu zatem odpowiedni� dla niego pomoc".
Ulepiwszy z gleby wszelkie zwierz皻a l康owe i wszelkie ptaki powietrzne, Pan B鏬 przyprowadzi� je do m篹czyzny, aby przekona� si�, jak� on da im nazw�. Ka盥e jednak zwierz�, kt鏎e okre郵i� m篹czyzna, otrzyma這 nazw� "istota 篡wa". I tak m篹czyzna da� nazwy wszelkiemu byd逝, ptakom powietrznym i wszelkiemu zwierz璚iu polnemu, ale nie znalaz豉 si� pomoc odpowiednia dla m篹czyzny.
Wtedy to Pan sprawi�, 瞠 m篹czyzna pogr捫y� si� w g喚bokim 郾ie, i gdy spa� wyj掖 jedno z jego 瞠ber, a miejsce to zape軟i� cia貫m. Po czym Pan B鏬 z 瞠bra, kt鏎e wyj掖 z m篹czyzny, zbudowa� niewiast�. A gdy j� przyprowadzi� do m篹czyzny, m篹czyzna powiedzia�: "Ta dopiero jest ko軼i� z moich ko軼i i cia貫m z mego cia豉! Ta b璠zie si� zwa豉 niewiast�, bo ta z m篹czyzny zosta豉 wzi皻a".
Dlatego to m篹czyzna opuszcza ojca swego i matk� swoj� i 陰czy si� ze sw� 穎n� tak 軼i郵e, 瞠 staj� si� jednym cia貫m.
 

Rdz 24,48-51.58-67
Ma鹵e雟two Izaaka i Rebeki
S逝ga Abrahama rzek� do Labana: "Dzi瘯owa貫m Panu, Bogu pana mego Abrahama, 瞠 poprowadzi� mnie drog� w豉軼iw�, abym wzi掖 bratanic� pana mego za 穎n� dla jego syna. A teraz powiedzcie mi, czy chcecie okaza� panu mojemu prawdziw� 篡czliwo嗆; a je郵i nie - powiedzcie, a wtedy udam si� gdzie indziej".
Wtedy Laban i Betuel tak odpowiedzieli: "Poniewa� Pan tak zamierzy�, nie mo瞠my ci powiedzie� nie lub tak. masz przed sob� Rebek�, we� j� z sob� i id�. Niechaj b璠zie ona 穎n� syna pana twego, jak postanowi� Pan".
Zawo豉li zatem Rebek� i spytali: "Czy chcesz i嗆 z tym cz這wiekiem?" A ona odpowiedzia�: "Chc� i嗆". Wyprawili wi璚 Rebek�, siostr� swoj�, i jej piastunk� ze s逝g� Abrahama i jego lud幟i. Pob這gos豉wili Rebek� i tak rzekli: "Siostro nasza, wzrastaj w tysi帷e nieprzeliczone: i niech potomstwo twoje zdob璠zie bramy swych nieprzyjaci馧!"
Po czym Rebeka i jej niewolnice wsiad造 na wielb陰dy i ruszy造 w drog� za owym cz這wiekiem. S逝ga Abrahama zabra� wi璚 Rebek� i odjecha�.
A Izaak, kt鏎y na闚czas mieszka� w Negebie, w豉郾ie wraca� od studni Lachaj-Roj; wyszed� bowiem pogr捫ony w smutku na pole przed wieczorem. Podni鏀連zy oczy ujrza� zbli瘸j帷e si� wielb陰dy. Gdy za� Rebeka podnios豉 oczy, spostrzeg豉 Izaaka, szybko zsiad豉 z wielb陰da i spyta豉 s逝gi: "Kto to jest ten m篹czyzna, kt鏎y idzie ku nam przez pole?" S逝ga odpowiedzia�: "To m鎩 pan". Wtedy Rebeka wzi窸a zas這n� i zakry豉 twarz.
Kiedy s逝ga opowiedzia� Izaakowi o wszystkim, czego dokona�, Izaak wprowadzi� Rebek� do namiotu Sary, swej matki. Wzi患szy Rebek� za 穎n�, Izaak mi這wa� j�, bo by豉 mu pociech� po matce.


Tb 7,6-14
Ma鹵e雟two Tobiasza
Raguel uca這wa� Tobiasza i przem闚i� do niego: "B康� b這gos豉wiony, ch這pcze, synu tak szlachetnego i dobrego ojca! O jak瞠 wielkie nieszcz窷cie, 瞠 o郵ep�, on m捫 tak sprawiedliwy i czyni帷y mi這sierdzie". I rzuci� si� na szyj� Tobiasza, syna brata swego, i zacz掖 p豉ka�. I 穎na Edna zap豉ka豉, a tak瞠 p豉ka豉 ich c鏎ka Sara.
I zabili baranka z trzody, i urz康zili im go軼inne przyj璚ie. A kiedy si� wyk徙ali i umyli, i zasiedli do uczty, rzek� Tobiasz do Rafa豉: "Bracie Azariaszu, powiedz Raguelowi, aby mi da� moj� siostr� Sar� za 穎n�". A Raguel pos造sza� te s這wa i rzek� do m這dzie鎍a: "Jedz i pij, i niech ci b璠zie dobrze tej nocy! Nie ma bowiem 瘸dnego cz這wieka, opr鏂z ciebie, kt鏎y by mia� prawo wzi望 Sar�, c鏎k� moj�, za 穎n�, bracie. Tak瞠 i ja nie mam w豉dzy da� jej innemu m篹owi opr鏂z ciebie, poniewa� ty jeste� najbli窺zym krewnym. Ale teraz, moje dziecko, musz� ci powiedzie� prawd�: Da貫m j� ju� siedmiu m篹om spo鈔鏚 naszych braci i wszyscy umarli tej nocy, w kt鏎ej zbli瘸li si� do niej. A teraz, dziecko, jedz i pij, a Pan b璠zie dzia豉� przez was". I rzek� Tobiasz: "Nie b璠� jad� i pi� tak d逝go, dop鏦i ty nie rozstrzygniesz mojej sprawy". I rzek� mu Raguel: "Ja to robi�. Ona jest dana tobie zgodnie z postanowieniem ksi璕i Prawa Moj瞠sza i niebo te� postanowi這, abym ci j� da�. We� wi璚 swoj� siostr�! Od teraz ty jeste� jej bratem, a ona twoj� siostr�. Jest ona dana tobie od dzi� na zawsze. Niech Pan nieba b璠zie, dziecko, 豉skawy dla was tej nocy i niech oka瞠 wam mi這sierdzie i da pok鎩!"
Potem zawo豉� Raguel c鏎k� swoj� Sar�, i przysz豉 do niego. A on uj掖 jej r瘯� i odda� j� Tobiaszowi, i rzek�: "We� j� zgodnie z postanowieniem i wyrokiem zapisanym w ksi璠ze Prawa Moj瞠sza, 瞠 nale篡 ci j� da� za 穎n�. Masz j� i zaprowad� j� w zdrowiu do swego ojca. A B鏬 niebios niech was obdarzy pokojem!" I zawo豉� jej matk�, i poleci�, aby przynios豉 zw鎩 papirusu i napisa� na nim za鈍iadczenie o zawartym ma鹵e雟twie i to, 瞠 daje mu j� za 穎n�, zgodnie z wyrokiem Prawa Moj瞠sza. Teraz dopiero zacz皻o je嗆 i pi�.


Tb 8,4b-8
Modlitwa Tobiasza i Sary
Po uroczysto軼iach weselnych Tobiasz rzek� do Sary: "Wsta�, siostro, m鏚lmy si� i b豉gajmy Pana naszego, aby okaza� nam mi這sierdzie i ocali� nas". Wsta豉 i ona i zacz瘭i si� modli� i b豉ga�, aby dost徙i� ocalenia.
I zacz瘭i tak m闚i�: "B康� uwielbiony, Bo瞠 ojc闚 naszych, i niech b璠zie uwielbione imi� Twoje na wieki przez wszystkie pokolenia! Niech Ci� uwielbiaj� niebiosa i wszystkie Twoje stworzenia po wszystkie wieki.
Ty� stworzy� Adama, i stworzy貫� dla niego pomocn� ostoj� - Ew�, jego 穎n�, i z obojga powsta� rodzaj ludzki. I Ty rzek貫�: Nie jest dobrze by� cz這wiekowi samemu, uczy闓y mu pomocnic� podobn� do niego.
A teraz nie dla rozpusty bior� t� siostr� moj� za 穎n�, ale dla zwi您ku prawego. Oka� mnie i jej mi這sierdzie i pozw鏊 razem do篡� staro軼i!" I powiedzieli kolejno: "Amen, amen!"


Prz 31,10-13.19-20.30-31
Chwali� nale篡 niewiast�, co boi si� Pana
Niewiast� dzieln� kt騜 znajdzie? Jej warto嗆 przewy窺za per造. Serce ma鹵onka jej ufa, na zyskach mu nie zbywa; nie czyni mu 幢e, ale dobrze przez wszystkie dni jego 篡cia. O len si� stara i we軟�, pracuje starannie r瘯ami.
Wyci庵a r璚e po k康ziel, jej palce chwytaj� wrzeciono. Otwiera d這� ubogiemu, do n璠zarza wyci庵a swe r璚e.
K豉mliwy wdzi瘯 i marne jest pi瘯no: chwali� nale篡 niewiast�, co boi si� Pana. Z owocu jej r彗 jej dajcie, niech w bramie chwal� jej czyny.


Pnp 2,8-10.14.16a; 8,6-7a
Mi這嗆 jest pot篹na jak 鄉ier�
Ukochany m鎩! Oto on! Oto nadchodzi! Biegnie przez g鏎y, skacze po pag鏎kach. Umi這wany m鎩 podobny do gazeli, do m這dego jelenia. Oto stoi za naszym murem, patrzy przez okno, zagl康a przez kraty. Mi造 m鎩 odzywa si� i m闚i do mnie:
"Powsta�, przyjaci馧ko ma, pi瘯na ma, i p鎩d�!
Go陰bko ma, ukryta w zag喚bieniach ska造, w szczelinach przepa軼i, uka� mi sw� twarz, daj mi us造sze� sw鎩 g這s! Bo s這dki jest g這s tw鎩 i twarz pe軟a wdzi瘯u".
M鎩 mi造 jest m鎩, a ja jestem jego.
On mi powiedzia�: "Po堯� mi� jak piecz耩 na twoim sercu, jak piecz耩 na twoim ramieniu, bo jak 鄉ier� pot篹na jest mi這嗆, a zazdro嗆 jej nieprzejednana jak Szeol, 瘸r jej to 瘸r ognia, p這mie� Pa雟ki. Wody wielkie nie zdo豉j� ugasi� mi這軼i, nie zatopi� jej rzeki".


Syr 26, 1-4,13-16
Dobra kobieta jest 鈍iat貫m domu
Szcz窷liwy m捫, kt鏎y ma dobr� 穎n�, liczba dni jego b璠zie podw鎩na. Dobra 穎na radowa� b璠zie m篹a, kt鏎y osi庵nie pe軟i� wieku w pokoju. Dobra 穎na to dobra cz窷� dziedzictwa i jako taka b璠zie dana tym, kt鏎zy si� boj� Pana: wtedy to serce bogatego czy ubogiego b璠zie zadowolone i oblicze jego weso貫 w ka盥ym czasie. Wdzi瘯 穎ny rozwesela jej m篹a, a m康ro嗆 jej orze德ia jego ko軼i. Dar Pana - 穎na spokojna i za osob� dobrze wychowan� nie ma odp豉ty. Wdzi瘯 nad wdzi瘯ami skromna kobieta i nie masz nic r闚nego osobie pow軼i庵liwej. Jak s這鎍e wschodz帷e na wysoko軼iach Pana, tak pi瘯no嗆 dobrej kobiety mi璠zy ozdobami jej domu.


Jr 31,31-32a.33-34a
Nowe przymierze Boga z lud幟i
Pan m闚i: "Oto nadchodz� dni, kiedy zawr� z domem Izraela i z domem judzkim nowe przymierze. Nie jak przymierze, kt鏎e zawar貫m z ich przodkami, kiedy uj掖em ich za r瘯�, by wyprowadzi� z ziemi egipskiej.
Lecz takie b璠zie przymierze, jakie zawr� z domem Izraela po tych dniach - wyrocznia Pana: Umieszcz� swe prawo w g喚bi ich jestestwa i wypisz� na ich sercu. B璠� im Bogiem, oni za� b璠� Mi narodem.
I nie b璠� si� musieli wzajemnie poucza� jeden m闚i帷 do drugiego: "Poznajcie Pana!" Wszyscy bowiem od najmniejszego do najwi瘯szego Mnie poznaj�.
 

Czytania z Nowego Testamentu


Rz 8,31b-35.37-39
Kt騜 nas mo瞠 od陰czy� od mi這軼i Chrystusowej
Bracia: Je瞠li B鏬 z nami, kt騜 przeciwko nam? On, kt鏎y nawet w豉snego Syna nie oszcz璠zi�, ale Go za nas wszystkich wyda�, jak瞠 mia豚y wraz z Nim i wszystkiego nam nie darowa�?
Kt騜 mo瞠 wyst徙i� z oskar瞠niem przeciw tym, kt鏎ych B鏬 wybra�? Czy� B鏬, kt鏎y usprawiedliwia? Kt騜 mo瞠 wyda� wyrok pot瘼ienia? Czy Chrystus Jezus, kt鏎y poni鏀� za nas 鄉ier�, co wi璚ej - zmartwychwsta�, siedzi po prawicy Boga i przyczynia si� za nami?
Kt騜 nas mo瞠 od陰czy� od mi這軼i Chrystusowej? Utrapienie, ucisk czy prze郵adowanie, g堯d czy nago嗆, niebezpiecze雟two czy miecz?
Ale we wszystkim tym odnosimy pe軟e zwyci瘰two dzi瘯i Temu, kt鏎y nas umi這wa�.
I jestem pewien, 瞠 ani 鄉ier�, ani 篡cie, ani anio這wie, ani Zwierzchno軼i, ani rzeczy tera幡iejsze, ani przysz貫, ani Moce, ani co wysokie, ani co g喚bokie, ani jakiekolwiek inne stworzenie nie zdo豉 nas od陰czy� od mi這軼i Boga, kt鏎a jest w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.


Rz 12,1-2.9-13 (lub -18)
Mi這嗆 膨da ofiary
Prosz� was, bracia, przez mi這sierdzie Bo瞠, aby軼ie dali cia豉 swoje na ofiar� 篡w�, 鈍i皻�, Bogu przyjemn�, jako wyraz waszej rozumnej s逝瘺y Bo瞠j. Nie bierzcie wi璚 wzoru z tego 鈍iata, lecz przemieniajcie si� przez odnawianie umys逝, aby軼ie umieli rozpozna�, jaka jest wola Bo瘸: co jest dobre, co Bogu przyjemne i co doskona貫.
Mi這嗆 niech b璠zie bez ob逝dy! Miejcie wstr皻 do z貫go, pod捫ajcie za dobrem! W mi這軼i braterskiej nawzajem b康嬈ie 篡czliwi! W okazywaniu czci jedni drugich wyprzedzajcie! Nie opuszczajcie si� w gorliwo軼i! B康嬈ie p這miennego ducha! Pe軟ijcie s逝瘺� Panu! Weselcie si� nadziej�! W ucisku b康嬈ie cierpliwi, w modlitwie - wytrwali! Zaradzajcie potrzebom 鈍i皻ych! Przestrzegajcie go軼inno軼i!
B這gos豉wcie tych, kt鏎zy was prze郵aduj�! B這gos豉wcie, a nie z這rzeczcie! Weselcie si� z tymi, kt鏎zy si� wesel�, p豉czcie z tymi, kt鏎zy p豉cz�. B康嬈ie zgodni we wzajemnych uczuciach! Nie go鎍ie za wielko軼i�, lecz niech was poci庵a to, co pokorne! Nie uwa瘸jcie sami siebie za m康rych! Nikomu z貫m za z貫 nie odp豉cajcie. Starajcie si� dobrze czyni� wobec wszystkich ludzi! Je瞠li to jest mo磧iwe, o ile to od was zale篡, 篡jcie w zgodzie ze wszystkimi lud幟i!


Rz 15,1b-3a.5-7.13
Przygarniajcie siebie nawzajem, bo i Chrystus przygarn掖 was
Bracia: Nie powinni鄉y szuka� tylko tego, co dla nas dogodne. Niech ka盥y z nas stara si� o to, co dla bli幡iego dogodne - dla jego dobra, dla zbudowania. Przecie� i Chrystus nie szuka� tego, co by這 dogodne dla Niego.
A B鏬, kt鏎y daje cierpliwo嗆 i pociech�, niech sprawi, aby軼ie wzorem Chrystusa te same uczucia 篡wili do siebie i zgodnie jednymi ustami wielbili Boga i Ojca Pana naszego Jezusa Chrystusa.
A B鏬, dawca nadziei, niech wam udzieli pe軟i rado軼i i pokoju w wierze, aby軼ie przez moc Ducha 安i皻ego byli bogaci w nadziej�.


1 Kor 6,13c-15a.17-20
Cia這 jest przybytkiem Ducha 安i皻ego
Bracia: Cia這 nie jest dla rozpusty, lecz dla Pana, a Pan dla cia豉. B鏬 za� i Pana wskrzesi� i nas r闚nie� sw� moc� wskrzesi z martwych. Czy� nie wiecie, 瞠 cia豉 wasze s� cz這nkami Chrystusa?
Ten za�, kto si� 陰czy z Panem, jest z Nim jednym duchem. Strze盧ie si� rozpusty; wszelki grzech pope軟iony przez cz這wieka jest na zewn徠rz cia豉; kto za� grzeszy rozpust�, przeciwko w豉snemu cia逝 grzeszy.
Czy� nie wiecie, 瞠 cia這 wasze jest 鈍i徠yni� Ducha 安i皻ego, kt鏎y w was jest, a kt鏎ego macie od Boga, i 瞠 ju� nie nale篡cie do samych siebie? Za [wielk崧 bowiem cen� zostali軼ie nabyci. Chwalcie wi璚 Boga w waszym ciele!


1 Kor 12,31 - 13,8a
Pochwa豉 prawdziwej mi這軼i

Bracia: Starajcie si� o wi瘯sze dary:
a ja wam wska輳 drog� jeszcze doskonalsz�.
Gdybym m闚i� j瞛ykami ludzi i anio堯w,
a mi這軼i bym nie mia�,
sta豚ym si� jak mied� brz璚z帷a
albo cymba� brzmi帷y.
Gdybym te� mia� dar prorokowania
i zna� wszystkie tajemnice,
i posiada� wszelk� wiedz�,
i wszelk� mo磧iw� wiar�,
tak i瘺ym g鏎y przenosi�,
a mi這軼i bym nie mia�,
by豚ym niczym.
I gdybym rozda� na ja軛u積�
ca陰 maj皻no嗆 moj�,
a cia這 wystawi� na spalenie,
lecz mi這軼i bym nie mia�,
nic bym nie zyska�.
Mi這嗆 cierpliwa jest, 豉skawa jest.
Mi這嗆 nie zazdro軼i,
nie szuka poklasku,
nie unosi si� pych�;
nie dopuszcza si� bezwstydu,
nie szuka swego,
nie unosi si� gniewem,
nie pami皻a z貫go;
nie cieszy si� z niesprawiedliwo軼i,
lecz wsp馧weseli si� z prawd�.
Wszystko znosi,
wszystkiemu wierzy,
we wszystkim pok豉da nadziej�,
wszystko przetrzyma.
Mi這嗆 nigdy nie ustaje...
...Tak wi璚 trwaj� wiara,
nadzieja, mi這嗆 - te trzy:
z nich za� najwi瘯sza jest mi這嗆.

 

Ef 4,1-6
Jedno Cia這 i jeden Duch
Bracia: Zach璚am was ja, wi瞛ie� w Panu, aby軼ie post瘼owali w spos鏏 godny powo豉nia, jakim zostali軼ie wezwani, z ca陰 pokor� i cicho軼i�, z cierpliwo軼i�, znosz帷 siebie nawzajem w mi這軼i. Usi逝jcie zachowa� jedno嗆 Ducha dzi瘯i wi瞛i, jak� jest pok鎩. Jedno jest Cia這 i jeden Duch, bo te� zostali軼ie wezwani do jednej nadziei, jak� daje wasze powo豉nie. Jeden jest Pan, jedna wiara, jeden chrzest. Jeden jest B鏬 i Ojciec wszystkich, kt鏎y jest i dzia豉 ponad wszystkimi, przez wszystkich i we wszystkich.


Ef 5,2a.25-32
Tajemnica ma鹵e雟twa
Bracia: Post瘼ujcie drog� mi這軼i, bo i Chrystus nas umi這wa� i samego siebie wyda� za nas.
M篹owie mi逝jcie 穎ny, bo i Chrystus umi這wa� Ko軼i馧 i wyda� za niego samego siebie, aby go u鈍i璚i�, oczy軼iwszy obmyciem wod�, kt鏎emu towarzyszy s這wo, aby osobi軼ie stawi� przed sob� Ko軼i馧 jako chwalebny, nie maj帷y skazy czy zmarszczki, czy czego� podobnego, lecz aby by� 鈍i皻y i nieskalany.
M篹owie powinni mi這wa� swoje 穎ny, tak jak w豉sne cia這. Kto mi逝je swoj� 穎n�, siebie samego mi逝je. Przecie� nigdy nikt nie odnosi� si� z nienawi軼i� do w豉snego cia豉, lecz ka盥y je 篡wi i piel璕nuje, jak i Chrystus - Ko軼i馧, bo jeste鄉y cz這nkami Jego Cia豉. Dlatego opu軼i cz這wiek ojca i matk�, a po陰czy si� z 穎n� swoj�, i b璠� dwoje jednym cia貫m.
Tajemnica to wielka, a ja m闚i�: w odniesieniu do Chrystusa i do Ko軼io豉.


Flp 4,4-9
B鏬 pokoju b璠zie z wami
Bracia: Radujcie si� zawsze w Panu; jeszcze raz powtarzam: radujcie si�! Niech b璠zie znana wszystkim ludziom wasza wyrozumia豉 豉godno嗆: Pan jest blisko! O nic si� ju� zbytnio nie troskajcie, ale w ka盥ej sprawie wasze pro軸y przedstawiajcie Bogu w modlitwie i b豉ganiu z dzi瘯czynieniem! A pok鎩 Bo篡, kt鏎y przewy窺za wszelki umys�, b璠zie strzeg� waszych serc i my郵i w Chrystusie Jezusie.
W ko鎍u, bracia, wszystko, co jest prawdziwe, co godne, co sprawiedliwe, co czyste, co mi貫, co zas逝guje na uznanie: je郵i jest jak捷 cnot� i czynem chwalebnym - to miejcie na my郵i!
Czy鎍ie to, czego si� nauczyli軼ie, co przej瘭i軼ie, co us造szeli軼ie i co zobaczyli軼ie u mnie, a B鏬 pokoju b璠zie z wami.


Kol 3,12-17
砰cie w mi這軼i i dzi瘯czynieniu
Bracia: Jako wybra鎍y Bo篡 - 鈍i璚i i umi這wani - obleczcie si� w serdeczne mi這sierdzie, dobro�, pokor�, cicho嗆, cierpliwo嗆, znosz帷 jedni drugich i wybaczaj帷 sobie nawzajem, je郵iby mia� kto� zarzut przeciw drugiemu: jak Pan wybaczy� wam, tak i wy!
Na to za� wszystko przyobleczcie mi這嗆, kt鏎a jest wi瞛i� doskona這軼i. A sercami waszymi niech rz康zi pok鎩 Chrystusowy, do kt鏎ego te� zostali軼ie wezwani w jednym Ciele. I b康嬈ie wdzi璚zni!
S這wo Chrystusa niech w was przebywa z ca造m swym bogactwem: z wszelk� m康ro軼i� nauczajcie i napominajcie samych siebie przez psalmy, hymny, pie郾i pe軟e ducha, pod wp造wem 豉ski 酥iewaj帷 Bogu w waszych sercach.
I wszystko, cokolwiek dzia豉cie s這wem lub czynem, wszystko czy鎍ie w imi� Pana Jezusa, dzi瘯uj帷 Bogu Ojcu przez Niego.


Hbr 13,1-4a.5-6b
Ma鹵e雟two niech b璠zie we czci u wszystkich
Bracia: Niech trwa braterska mi這嗆. Nie zapominajmy te� o go軼inno軼i, gdy� przez ni� niekt鏎zy, nie wiedz帷, anio這m dali go軼in�. Pami皻ajcie o uwi瞛ionych, jakby軼ie byli sami uwi瞛ieni, i o tych, co cierpi�, bo i sami jeste軼ie w ciele.
We czci niech b璠zie ma鹵e雟two pod ka盥ym wzgl璠em i 這瞠 nieskalane
.Post瘼owanie wasze niech b璠zie wolne od chciwo軼i na pieni康ze: zadowalajcie si� tym, co macie. Sam bowiem powiedzia�: "Nie opuszcz� ci� ani pozostawi�". 妃ia這 wi璚 m闚i� mo瞠my: Pan jest wspomo篡cielem moim, nie ul瘯n� si�,


1 P 3,1-9
Jednomy郵no嗆 i wsp馧czucie w rodzinie chrze軼ija雟kiej
Umi這wani: 皋ny niech b璠� poddane swoim m篹om, aby nawet wtedy, gdy niekt鏎zy z nich nie s逝chaj� nauki, przez samo post瘼owanie 穎n zostali dla wiary pozyskani bez nauki, gdy b璠� si� przypatrywali waszemu, pe軟emu boja幡i, 鈍i皻emu post瘼owaniu. Ich ozdob� niech b璠zie nie to, co zewn皻rzne: uczesanie w這s闚 i z這te pier軼ienie ani strojenie si� w suknie, ale wn皻rze serca cz這wieka o nienaruszalnym spokoju i 豉godno軼i ducha, kt鏎y jest tak cenny wobec Boga.
Tak samo bowiem i dawniej 鈍i皻e niewiasty, kt鏎e mia造 nadziej� w Bogu, same siebie ozdabia造, a by造 poddane swoim m篹om. Tak Sara by豉 pos逝szna Abrahamowi, nazywaj帷 go panem. Sta造軼ie si� jej dzie熤i, gdy� dobrze czynicie i nie obawiacie si� 瘸dnego zastraszenia.
Podobnie m篹owie we wsp鏊nym po篡ciu liczcie si� rozumnie ze s豉bszym cia貫m kobiecym! Darzcie 穎ny czci� jako te, kt鏎e s� razem z wami dziedzicami 豉ski, to jest 篡cia, aby nie stawia� przeszk鏚 waszym modlitwom.
Na koniec za� b康嬈ie wszyscy jednomy郵ni, wsp馧czuj帷y, pe軟i braterskiej mi這軼i, mi這sierni, pokorni! Nie oddawajcie z貫m za z這 ani z這rzeczeniem za z這rzeczenie! Przeciwnie za�, b這gos豉wcie! Do tego bowiem jeste軼ie powo豉ni, aby軼ie odziedziczyli b這gos豉wie雟two.


1 J 3,18-24
Mi逝jmy czynem i prawd�
Dzieci, nie mi逝jmy s這wem i j瞛ykiem, ale czynem i prawd�! Po tym poznamy, 瞠 jeste鄉y z prawdy, i uspokoimy przed Nim nasze serce. A je郵i nasze serce oskar瘸 nas, to B鏬 jest wi瘯szy od naszego serca i zna wszystko.
Umi這wani, je郵i serce nas nie oskar瘸, mamy ufno嗆 wobec Boga, i o co prosi� b璠ziemy, otrzymamy od Niego, poniewa� zachowujemy Jego przykazania i czynimy to, co si� Jemu podoba. Przykazanie za� Jego jest takie, aby鄉y wierzyli w imi� Jego Syna, Jezusa Chrystusa, i mi這wali si� wzajemnie tak, jak nam nakaza�. Kto wype軟ia Jego przykazania, trwa w Bogu, a B鏬 w nim; a to, 瞠 trwa On w nas, poznajemy po Duchu, kt鏎ego nam da�.


1 J 4,7-12
B鏬 jest mi這軼i�
Umi這wani, mi逝jmy si� wzajemnie, poniewa� mi這嗆 jest z Boga, a ka盥y, kto mi逝je, narodzi� si� z Boga i zna Boga. Kto nie mi逝je, nie zna Boga, bo B鏬 jest mi這軼i�.
W tym objawi豉 si� mi這嗆 Boga ku nam, 瞠 zes豉� Syna swego Jednorodzonego na 鈍iat, aby鄉y 篡cie mieli dzi瘯i Niemu. W tym przejawia si� mi這嗆, 瞠 nie my umi這wali鄉y Boga, ale 瞠 On sam nas umi這wa� i pos豉� Syna swojego jako ofiar� przeb豉galn� za nasze grzechy.
Umi這wani, je郵i B鏬 tak nas umi這wa�, to i my winni鄉y si� wzajemnie mi這wa�. Nikt nigdy Boga nie ogl康a�. Je瞠li mi逝jemy si� wzajemnie, B鏬 trwa w nas i mi這嗆 ku Niemu jest w nas doskona豉.


Ap 19,1.5-9a
Gody Baranka z Ko軼io貫m
Ja, Jan, us造sza貫m jak gdyby g這s dono郾y wielkiego t逝mu w niebie m闚i帷ych: "Alleluja! Zbawienie i chwa豉, i moc u Boga naszego."
I wyszed� g這s od tronu, m闚i帷y: "Chwalcie Boga naszego, wszyscy Jego s逝dzy, kt鏎zy si� Go boicie, mali i wielcy!"
I us造sza貫m jakby g這s wielkiego t逝mu i jakby g這s mnogich w鏚, i jakby g這s pot篹nych grom闚, kt鏎e m闚i造: "Alleluja, bo zakr鏊owa� Pan B鏬 nasz, Wszechmog帷y. Weselmy si� i radujmy, i dajmy Mu chwa喚, bo nadesz造 Gody Baranka, a Jego Ma鹵onka si� przystroi豉, i dano jej oblec bisior l郾i帷y i czysty" - bisior bowiem oznacza czyny sprawiedliwe 鈍i皻ych.
I m闚i mi: "Napisz: B這gos豉wieni, kt鏎zy s� wezwani na uczt� God闚 Baranka!"
 

Ewangelia
Mt 5,1-12a
Szcz窷cie wed逝g nauki Chrystusa
Jezus, widz帷 t逝my, wyszed� na g鏎�. A gdy usiad�, przyst徙ili do Niego Jego uczniowie. Wtedy otworzy� swoje usta i naucza� ich tymi s這wami:
B這gos豉wieni ubodzy w duchu, albowiem do nich nale篡 kr鏊estwo niebieskie.
B這gos豉wieni, kt鏎zy si� smuc�, albowiem oni b璠� pocieszeni.
B這gos豉wieni cisi, albowiem oni na w豉sno嗆 posi康� ziemi�.
B這gos豉wieni, kt鏎zy 豉kn� i pragn� sprawiedliwo軼i, albowiem oni b璠� nasyceni.
B這gos豉wieni mi這sierni, albowiem oni mi這sierdzia dost徙i�.
B這gos豉wieni czystego serca, albowiem oni Boga ogl康a� b璠�.
B這gos豉wieni, kt鏎zy wprowadzaj� pok鎩, albowiem oni b璠� nazwani synami Bo篡mi.
B這gos豉wieni, kt鏎zy cierpi� prze郵adowanie dla sprawiedliwo軼i, albowiem do nich nale篡 kr鏊estwo niebieskie.
B這gos豉wieni jeste軼ie, gdy ludzie wam ur庵aj� i prze郵aduj� was, i gdy z mego powodu m闚i� k豉mliwie wszystko z貫 na was. Cieszcie si� i radujcie, albowiem wasza nagroda wielka jest w niebie. Tak bowiem prze郵adowali prorok闚, kt鏎zy byli przed wami.


Mt 5,13-16
安iat這 鈍iata
Jezus powiedzia� do swoich uczni闚: Wy jeste軼ie sol� dla ziemi. Lecz je郵i s鏊 utraci sw鎩 smak, czym瞠 j� posoli�? Na nic si� ju� nie przyda, chyba na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi. Wy jeste軼ie 鈍iat貫m 鈍iata. Nie mo瞠 si� ukry� miasto po這穎ne na g鏎ze. Nie zapala si� te� 鈍iat豉 i nie stawia pod korcem5, ale na 鈍ieczniku, aby 鈍ieci這 wszystkim, kt鏎zy s� w domu. Tak niech 鈍ieci wasze 鈍iat這 przed lud幟i, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, kt鏎y jest w niebie.


Mt 7,21.24-25 (lub -29)
Dom zbudowany na skale
Jezus powiedzia� do swoich uczni闚: Nie ka盥y, kt鏎y Mi m闚i: "Panie, Panie!", wejdzie do kr鏊estwa niebieskiego, lecz ten, kto spe軟ia wol� mojego Ojca, kt鏎y jest w niebie.
Ka盥ego wi璚, kto tych s堯w moich s逝cha i wype軟ia je, mo積a por闚na� z cz這wiekiem roztropnym, kt鏎y dom sw鎩 zbudowa� na skale. Spad� deszcz, wezbra造 potoki, zerwa造 si� wichry i uderzy造 w ten dom. On jednak nie run掖, bo na skale by� utwierdzony.
Ka盥ego za�, kto tych s堯w moich s逝cha, a nie wype軟ia ich, mo積a por闚na� z cz這wiekiem nierozs康nym, kt鏎y dom sw鎩 zbudowa� na piasku. Spad� deszcz, wezbra造 potoki, zerwa造 si� wichry i rzuci造 si� na ten dom. I run掖, a upadek jego by� wielki.
Gdy Jezus doko鎍zy� tych m闚, t逝my zdumiewa造 si� Jego nauk�. Uczy� ich bowiem jak ten, kt鏎y ma w豉dz�, a nie jak ich uczeni w Pi鄉ie.


Mt 19,3-6
Co B鏬 z陰czy�, cz這wiek niech nie rozdziela
Faryzeusze przyst徙ili do Jezusa, chc帷 Go wystawi� na pr鏏�, i zadali Mu pytanie: "Czy wolno oddali� swoj� 穎n� z jakiegokolwiek powodu?"
On odpowiedzia�: "Czy nie czytali軼ie, 瞠 Stw鏎ca od pocz徠ku stworzy� ich jako m篹czyzn� i kobiet�? I rzek�: Dlatego opu軼i cz這wiek ojca i matk� i z陰czy si� ze swoj� 穎n�, i b璠� oboje jednym cia貫m. A tak ju� nie s� dwoje, lecz jedno cia這.
Co wi璚 B鏬 z陰czy�, niech cz這wiek nie rozdziela."


Mt 22,35-40
Wielkie przykazanie mi這軼i
Jeden z uczonych w Prawie, zapyta� Jezusa, wystawiaj帷 Go na pr鏏�: "Nauczycielu, kt鏎e przykazanie w Prawie jest najwi瘯sze?"
On mu odpowiedzia�: "B璠ziesz mi這wa� Pana Boga swego ca造m swoim sercem, ca陰 swoj� dusz� i ca造m swoim umys貫m. To jest najwi瘯sze i pierwsze przykazanie.
Drugie podobne jest do niego: B璠ziesz mi這wa� swego bli幡iego jak siebie samego. Na tych dw鏂h przykazaniach opiera si� ca貫 Prawo i Prorocy."


Mk 10,6-9
Co B鏬 z陰czy�, cz這wiek niech nie rozdziela
Jezus powiedzia� do swoich uczni闚: Na pocz徠ku stworzenia B鏬 stworzy� ich jako m篹czyzn� i kobiet�: dlatego opu軼i cz這wiek ojca swego i matk� i z陰czy si� ze swoj� 穎n�, i b璠� oboje jednym cia貫m. A tak ju� nie s� dwoje, lecz jedno cia這. Co wi璚 B鏬 z陰czy�, tego cz這wiek niech nie rozdziela!


J 2,1-11
Jezus i Maryja na weselu w Kanie Galilejskiej
W Kanie Galilejskiej odbywa這 si� wesele i by豉 tam Matka Jezusa. Zaproszono na to wesele tak瞠 Jezusa i Jego uczni闚. A kiedy zabrak這 wina, Matka Jezusa m闚i do Niego: Nie maj� ju� wina.
Jezus Jej odpowiedzia�: Czy� to moja lub Twoja sprawa, Niewiasto? Czy� jeszcze nie nadesz豉 godzina moja?
Wtedy Matka Jego powiedzia豉 do s逝g: Zr鏏cie wszystko, cokolwiek wam powie.
Sta這 za� tam sze嗆 st庵wi kamiennych przeznaczonych do 篡dowskich oczyszcze�, z kt鏎ych ka盥a mog豉 pomie軼i� dwie lub trzy miary.
Rzek� do nich Jezus: Nape軟ijcie st庵wie wod�! I nape軟ili je a� po brzegi.
Potem do nich powiedzia�: Zaczerpnijcie teraz i zanie軼ie staro軼ie weselnemu! Oni za� zanie郵i.
A gdy starosta weselny skosztowa� wody, kt鏎a sta豉 si� winem - nie wiedzia� bowiem, sk康 ono pochodzi, ale s逝dzy, kt鏎zy czerpali wod�, wiedzieli - przywo豉� pana m這dego i powiedzia� do niego: Ka盥y cz這wiek stawia najpierw dobre wino, a gdy si� napij�, w闚czas gorsze. Ty zachowa貫� dobre wino a� do tej pory.
Taki to pocz徠ek znak闚 uczyni� Jezus w Kanie Galilejskiej. Objawi� swoj� chwa喚 i uwierzyli w Niego Jego uczniowie.


J 15,9-12
Trwajcie w mojej mi這軼i
W czasie ostatniej wieczerzy Jezus powiedzi掖 do sowich uczni闚:
Jak Mnie umi這wa� Ojciec, tak i Ja was umi這wa貫m. Wytrwajcie w mi這軼i mojej! Je郵i b璠ziecie zachowywa� moje przykazania, b璠ziecie trwa� w mi這軼i mojej, tak jak Ja zachowa貫m przykazania Ojca mego i trwam w Jego mi這軼i. To wam powiedzia貫m, aby rado嗆 moja w was by豉 i aby rado嗆 wasza by豉 pe軟a.
To jest moje przykazanie, aby軼ie si� wzajemnie mi這wali, tak jak Ja was umi這wa貫m.


J 15,12-16
Mi這嗆 na wz鏎 Chrystusa
W czasie ostatniej wieczerzy Jezus powiedzia� do sowich uczni闚:
To jest moje przykazanie, aby軼ie si� wzajemnie mi這wali, tak jak Ja was umi這wa貫m. Nikt nie ma wi瘯szej mi這軼i od tej, gdy kto� 篡cie swoje oddaje za przyjaci馧 swoich. Wy jeste軼ie przyjaci馧mi moimi, je瞠li czynicie to, co wam przykazuj�.
Ju� was nie nazywam s逝gami, bo s逝ga nie wie, co czyni pan jego, ale nazwa貫m was przyjaci馧mi, albowiem oznajmi貫m wam wszystko, co us造sza貫m od Ojca mego.
Nie wy軼ie Mnie wybrali, ale Ja was wybra貫m i przeznaczy貫m was na to, aby軼ie szli i owoc przynosili, i by owoc wasz trwa� - aby wszystko da� wam Ojciec, o cokolwiek Go poprosicie w imi� moje.


J 17,20-23 (lub -26)
Aby stanowili jedno
W czasie ostatniej wieczerzy Jezus, podni鏀連zy oczy ku niebu, modli� si� tymi s這wami: Ojcze 安i皻y, prosz� nie tylko za nimi, ale i za tymi, kt鏎zy dzi瘯i ich s這wu b璠� wierzy� we Mnie; aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, aby 鈍iat uwierzy�, 瞠� Ty Mnie pos豉�.
I tak瞠 chwa喚, kt鏎� Mi da貫�, przekaza貫m im, aby stanowili jedno, tak jak My jedno stanowimy. Ja w nich, a Ty we Mnie! Oby si� tak zespolili w jedno, aby 鈍iat pozna�, 瞠� Ty Mnie pos豉� i 瞠� Ty ich umi這wa� tak, jak Mnie umi這wa貫�.
Ojcze, chc�, aby tak瞠 ci, kt鏎ych Mi da貫�, byli ze Mn� tam, gdzie Ja jestem, aby widzieli chwa喚 moj�, kt鏎� Mi da貫�, bo umi這wa貫� Mnie przed za這瞠niem 鈍iata.
Ojcze sprawiedliwy! 安iat Ciebie nie pozna�, lecz Ja Ciebie pozna貫m i oni poznali, 瞠� Ty Mnie pos豉�. Objawi貫m im Twoje imi� i nadal b璠� objawia�, aby mi這嗆, kt鏎� Ty Mnie umi這wa貫�, w nich by豉 i Ja w nich.