|
|
|
Wielka Sobota - "安i璚onka" To by� koniec 鈍iata. Dos這wnie. Wszystko, co znali鄉y do tej pory, przesta這 istnie�, wszystko czym byli鄉y, sko鎍zy這 si�. 安iat si� sko鎍zy�. W te Wielkie Trzy Dni 鈍iat si� sko鎍zy�, bo zabrak這 w nim Boga. W Wielki Czwartek opustosza造 wszystkie tabernakula, Potem w Wielki Pi徠ek nasz B鏬 umar� i 鈍iat si� sko鎍zy�. Bo bez Niego istnie� nie mo瞠 nic. Absolutnie i zupe軟ie nic. Kiedy On umar�, wszystko umar這 razem z Nim. My te� pogr捫yli鄉y si� w 鄉ierci, bo bez Niego nic nie ma w sobie 篡cia. Dzisiaj za�, w Wielk� Sobot�, nasta豉 wielka cisza. Po tych wielkich wydarzeniach, po ko鎍u 鈍iata nasta豉 wreszcie b這gos豉wiona cisza. Wszystko si� sko鎍zy這 i 鈍iat pogr捫y� si� w nieogarnionej, 鈍i皻ej ciszy. Pozw鏊, 瞠by trwa豉, pozw鏊, 瞠by nic jej nie przerwa這. Zostaw wszystko i przyjd� usi捷� przy pos豉niu Boga, kt鏎e kto� nieopatrznie nazwa� grobem. Przyjd� i usi康�, a zobaczysz, 瞠 Kr鏊 zasn掖. Zobaczysz swojego Boga, kt鏎y odpoczywa po dziele, kt鏎ego dokona�. Przyjd� i pozw鏊, aby ogarn掖 Ci� Jego 鈍i皻y pok鎩. Wielka Sobota jest dniem ciszy i oczekiwania. Dla uczni闚 Jezusa by� to dzie� najwi瘯szej pr鏏y. Wed逝g Tradycji aposto這wie rozpierzchli si� po 鄉ierci Jezusa, a jedyn� osob�, kt鏎a wytrwa豉 w wierze, by豉 Bogurodzica. Dlatego te� ka盥a sobota jest w Ko軼iele dniem maryjnym. W Wielk� Sobot� g堯wny o速arz pozostaje obna穎ny. Przez ca造 dzie� trwa adoracja Chrystusa z這穎nego do grobu - jest to czas rozwa瘸nia 鄉ierci Jezusa oraz Jego zst徙ienia do otch豉ni. To dzie� ciszy. Przez modlitw� i post oczekujemy na zmartwychwstanie Pana. Tajemnic� tego dnia oddaje jeden ze staro篡tnych tekst闚, kt鏎y w tym dniu jest czytany w porannej liturgii godzin. Nieznany autor tego tekstu tak j� przedstawia: "Wielka cisza spowi豉 ziemi�; wielka na niej cisza i pustka. Cisza wielka, bo Kr鏊 zasn掖, ziemia si� przel瘯豉 i zamilk豉, bo B鏬 zasn掖 w ludzkim ciele, a wzbudzi� tych, kt鏎zy spali od wiek闚... Idzie, by odnale潭 pierwszego cz這wieka, jak zgubion� owieczk�. Pragnie nawiedzi� tych, kt鏎zy siedz� zupe軟ie pogr捫eni w cieniu 鄉ierci; by wyzwoli� z b鏊闚 niewolnika Adama, a wraz z nim niewolnic� Ew�, idzie On, kt鏎y jest ich Bogiem i Synem Ewy... Oto Ja, tw鎩 B鏬, kt鏎y dla ciebie sta貫m si� twoim synem... Zbud� si�, kt鏎y 酥isz! Nie po to bowiem ci� stworzy貫m, by� pozostawa� sp皻any w Otch豉ni. Powsta� z martwych, albowiem jestem 篡ciem umar造ch". Ko軼i馧 powstrzymuje si� zupe軟ie od sprawowania sakrament闚. Nie ma tego dnia Mszy 鈍i皻ej. Rezygnacja z Eucharystii, kt鏎a dla Ko軼io豉 jest najwi瘯szym skarbem, to znak ogo這cenia i uni瞠nia Ko軼io豉 na wz鏎 Chrystusa. Komunii 鈍i皻ej mo積a udziela� tylko umieraj帷ym. W Wielk� Sobot� b這gos豉wi tak瞠 si� pokarmy na st馧 wielkanocny. Wierni przynosz� w godzinach popo逝dniowych do ko軼io豉 tzw. 鈍i璚one. 安i璚enie pokarm闚 鈍i徠ecznych jest starym zwyczajem w Ko軼iele. Spo篡wanie posi趾u jest te� czynno軼i� 鈍i皻�, dlatego modlimy si� przed i po jedzeniu, a na najwi瘯sze 鈍i皻o Zmartwychwstania 鈍i璚imy tak瞠 pokarmy. Przepe軟ieni wielkanocn� rado軼i�, zasi康ziemy po Mszy rezurekcyjnej do 鈍i徠ecznego sto逝 i podzielimy si� wzajemn� 篡czliwo軼i� przy sk豉daniu sobie 篡cze�. Nowe 篡cie Zmartwychwsta貫go Pana symbolizuje po鈍i璚one jajko, kt鏎ym tak瞠 dzielimy si� wzajemnie.
Wielki poniedzia貫k, wtorek i 鈔oda Wielki Czwartek - Msza Wieczerzy Pa雟kiej |