MATKA BOŻA CZĘSTOCHOWSKA: kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneMATKA BOŻA NIEUSTAJĄCEJ POMOCYLOGO PORTALU
Rzymskokatolicka Parafia
pod wezwaniem św. Zygmunta
05-507 Słomczyn
ul. Wiślana 85
dekanat konstanciński
m. i gm. Konstancin-Jeziorna
powiat Piaseczno
św. ZYGMUNT: kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własne

bł. TOMASZ WOODHOUSE
(ok. 1535, Lincolnshire - 1573, Tyburn, Londyn)
męczennik

patron: jezuitów

wspomnienie: 19 czerwca

Łącza do ilustracji (dzieł sztuki) związanych z błogosławionym:

  • bł. TOMASZ WOODHOUSE: ; źródło: www.santiebeati.it
  • bł. TOMASZ WOODHOUSE i TOWARZYSZE: ; źródło: www.vatican.va
  • SZAFOT w TYBURN: ; źródło: www.flickr.com
  • DRZEWO w TYBURN: ok. 1680; źródło: www.nationalarchives.gov.uk
  • WIESZANIE, ROZCIĄGANIE, ĆWIARTOWANIE: kaplica kartuzjańska w Parkminster; źródło: the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.com
  • MĘCZENNICY ANGLII i WALII: York?; źródło: marymagdalen.blogspot.com
  • MĘCZENNICY ANGLII i WALII: ; źródło: www.amazon.co.uk
  • MĘCZENNICY ANGLII i WALII: ; źródło: maryvictrix.wordpress.com
  • MĘCZENNICY ANGLII i WALII: witraż, fragm., kościół Matki Bożej i Męczenników Angielskich, Cambridge; źródło: pl.gloria.tv

Tomasz (ang. Thomas) urodził się ok. 1535 r. w hrabstwie Lincolnshire w Anglii.

Kapłanem został w 1558 r., w ostatnim roku panowania Marii Tudor, córki Henryka VIII, która próbowała – będąc katoliczką - przywrócić związek korony brytyjskiej z papiestwem.

Około roku czasu był rektorem na niewielkim probostwie w rodzinnym hrabstwie.

Zmuszony do rezygnacji ze stanowiska został w 1560 r. prywatnym nauczycielem syna pewnego „dżentelmena” w Walii, ale niebawem i to zatrudnienie, wobec różnic religijnych z bogatymi chlebodawcami, porzucił…

Mimo wprowadzenia przez następczynię Marii, inną córkę Henryka VIII, Elżbietę I, zakazów sprawowania Mszy św. według kanonu katolickiego odprawiał ją, gdzie tylko mógł. I 14.v.1561 r. został aresztowany podczas sprawowania jednej z nich. Powód aresztowania: próba obalenia siłą królowej Elżbiety I (panującej od 1558 r., zwalczającej katolicyzm, wprowadzającej reformy anty-katolickie, w tym nową książkę modlitewną), na podstawie tzw. Aktu o Zwierzchnictwie (ang. Act of Supremacy) z 1559 r., uznającego wyższość korony nad Kościołem w sprawach religijnych…

Przewieziono go do więzienia Fleet w Londynie. I tam zatrzymano, bez podania terminu zwolnienia…

Jak się okazało, resztę życia spędził w areszcie, niezłomnie trwając przy wierze katolickiej, przeciwstawiając się otwarcie herezji anglikanizmu, nawracając współwięźniów (jednym z nich był niejaki Tomasz /ang. Thomas/ Gascoigne, uwięziony za długi). Ale nawet w takim miejscu, „o głodzie, w nagości, w ciemnościach pownicznych cel, pomiędzy szczurami, w oparach cuchnących ścieków”, jak później opisywano elżbietańskie więzienia, codziennie, potajemnie, tak jak mógł, odprawiał Mszę św., regularnie odmawiając nakazane powołaniem kapłańskim modlitwy.

Żył z dobroczynności innych – trzeba pamiętać, że za żywność w tych latach w więzieniu trzeba było samemu płacić!

Nie oczekiwał zwolnienia i łaski; przeciwnie, wiedział, że poniesie śmierć męczeńską. Więźniem był przykładnym, i przez ponad 10 lat traktowano go dość łagodnie.

Gdy poprosił o zastąpienie na szafocie bł. Jana (ang. John) Storeya, którego skazano na śmierć, jego podanie odrzucono…

Któregoś roku w czasie Wielkiego Postu musiano ewakuować więźniów – Londyn nawiedziła plaga. Zesłano ich do wiejskiej rezydencji naczelnika więzienia, niejakiego Tyrrela, w hrabstwie Cambridge. Tam Tomasz zaczął narzekać na sposób życia mieszkańców posiadłości, na brak zachowywania postu i spożywanie mięsa w piątki. Naczelnikowi powiedział, że nie będzie przebywał w domu, gdzie przykazania kościelne nie są zachowywane. I rzeczywiście następnego dnia … zniknął! Poszukiwano go długo, aż wreszcie któremuś ze strażników wpadło do głowy przeszukać puste więzienie Fleet. I znaleziono Tomasza – w jego celi, w ciszy przeżywającego tajemnicę Wielkiego Postu…

Już w więzieniu udało mu się nawiązać łączność z Jezuitami (Towarzystwo Jezusowe, łac. Societas IesuSJ lub SI), do którego pragnął wstąpić. Otrzymał nawet od prowincjała z Paryża, potajemnie, list z akceptacją, mimo iż misja jezuicka w Anglii formalnie jeszcze nie istniała…

Traktowano go łagodnie, aż do 19.xi.1572 r., gdy wysłał list, przemycany przez kobietę, która prała osobiste rzeczy więźniów (nazwaną w liście „gorącą Protestantką”, chroniąc ją w ten sposób przed ewentualnymi represjami), do Williama Cecila lorda Burghley, skarbnika królestwa. Błagał w nim usilnie i pokornie owego lorda o porozumienie z Ojcem św. w Rzymie i prosił o „przekonanie Pani Elżbiety, która wobec swego wielkiego braku posłuszeństwa najzupełniej sprawiedliwie straciła prawo do tronu, by poddała się swojemu księciu duchowemu i ojcu”, papieżowi Piusowi V. Chodziło oczywiście o papieską anatemę, która wykluczała Elżbietę z szeregu władców katolickich…

Swoje poglądy potwierdził parę dni później, gdy go przed lordem skarbnikiem przesłuchiwano. Lord Burghley był początkowo lekko rozbawiony, do czasu, gdy zorientował się, że Tomasz nie honoruje go tytułem lorda, ale nazwiskiem rodowym Cecil, boć tytuł uzyskał z woli królowej, która straciła prawo do korony!

Jeszcze ostrzej formułował swoje stanowisko przesłuchiwany przez zgromadzenie tajnych radców korony (tzw. Privy Council), którzy próbowali go uznać za „szalonego”.

Po powrocie do celi napisał „parę listów, upominających czytelników do nawrócenia na wiarę prawdziwą i posłuszeństwo”. Listy owe podpisał, przywiązał do kamieni i wyrzucił z okna na ulicę. Czynił tak już wcześniej, w zasadzie przez cały czas pobytu w celi więzienia Fleet, traktując to jako formę swojej posługi kapłańskiej…

Odtąd przesłuchiwano go po wielekroć, publicznie i prywatnie. W pewnym momencie, gdy odrzucił ważność tytułu królewskiego Elżbiety I, ktoś zareagował; „Gdybyś zobaczył Jej Wysokość, nie śmiałbyś tak przemawiać, bowiem Jej Majestat rzeczywiście jest wielki!”. Na co Tomasz miał zareagować: „Ale Majestat Boży jest jeszcze większy!”.

Papież nie ma nic do powiedzenia w naszym królestwie”, zarzucił inny z przesłuchujących. Na co Tomasz miał rzec: „Chrystus powiedział do Piotra łac. »Pasce oves meas, pasce agnos meos« (»Paś owce moje«por. J 21, 16-17), więc jeśli w Anglii są owce i jagnięcia, Papież będąc następcą św. Piotra, ma władzę w tym królestwie”…

List do Cecila stał się powodem procesu sądowego w Guildhall (prawd. w iv.1573 r. albo 16.vi.1573 r.). Nie tylko odmówił uznania autorytetu sędziów, ale nawet podważał ich kompetencje w sądzeniu kapłana świeckiego. Skazano go, za zdradę stanu, na śmierć…

Z Guildhall nie wrócił już do więzienia Fleet - przewieziono go do sławetnego więzienia w Newgate. Ponoć miał tam zostać przyjętym – oczywiście potajemnie - do Towarzystwa Jezusowego (acz Kongregacja do Spraw Kultu Świętych w 1886 r. opisywała go jako „kapłana świeckiego”…), ale niebawem, 19.vi.1573 r., zawieziono go na miejsce straceń w Tyburn w Londynie. Jak wszyscy skazańcy, jechał na otwartym wozie, i gdy zorientował się, że zgromadzona gawiedź jest mu trochę za bardzo przychylna zaczął odmawiać modlitwy … po łacinie! To rozwścieczyło tłum…

Na miejscu został „powieszony, rozciągnięty i poćwiartowany” (słynne ang. „hanged, drawn and quartered”, czyli wstępne powieszenie, później rozciąganie końmi, aż do zerwania wszelkich ścięgien, a potem powolne ćwiartowanie – zgodnie ze sztuką katowską z pełnym zachowaniem świadomości skazańca). Kaci, którzy zazwyczaj przeciągali wieszanie, tak iż ofiary przed dalszymi torturami traciły świadomość, w przypadku Tomasza, robili wszystko, by nie oszczędzić mu cierpień. Podobno żył jeszcze, gdy w ostatnim akcie wyrywano mu serce…

Beatyfikował go tego samego roku, wraz z 53 męczennikami angielskimi, Leon XIII.

Uznawany jest za pierwszego jezuickiego męczennika na ziemi angielskiej (drugiego kapłana w czasach angielskiej schizmy)…

Ku czci bł. Tomasza posłuchajmy psalmu 104 („Lord, send out your Spirit”):

  • LORD, SEND OUT YOUR SPIRIT; psalm 104; źródło: noelchabanel.org

Opracowanie oparto na następujących źródłach:

polskich:

angielskich:

włoskich: